越來越多的城市人口也開始向郊區(qū)和農(nóng)村遷移,大眾也逐漸關(guān)注到那些被遺忘的鄉(xiāng)村文化和自然。然而,當人們回到新的鄉(xiāng)村環(huán)境時,卻發(fā)現(xiàn)難以與土地建立情感上的聯(lián)結(jié)。在鄉(xiāng)村的文化殘跡之上,大量的城市元素不斷融入,導(dǎo)致“新鄉(xiāng)村”逐漸變成了又一個城市。因此,我們團隊提出了一個疑問:“新鄉(xiāng)村”是否是再一次的城市化?
帶著這樣的思考,2023年我們在威尼斯雙年展舉辦了名為DEEP GREEN深入綠里的展覽,以此回應(yīng)中國鄉(xiāng)村實踐的挑戰(zhàn),并思考雙年展的主題「未來實驗室」。這便是當時大家看到的DEEP GREEN 1.0版本。


2023威尼斯雙年展 DEEP GREEN展覽 ?ArchiDogs
正如DEEP GREEN這一主題所示,我們希望探索人與自然共存的多層次“綠色”,超越單純技術(shù)和指標構(gòu)建的人工綠色場景。我們所追求的,是一種更為多元化的新綠色。這次DEEP GREEN 2.0,我們將延續(xù)威尼斯雙年展的理念,通過即將出版的這本書,再次聚焦社區(qū)的互動與持續(xù)生長性。
2024年10月16日,作為DEEP GREEN 2.0 出版預(yù)熱活動,我們邀請到鄉(xiāng)村研究、社區(qū)營造、內(nèi)容傳播、鄉(xiāng)村設(shè)計領(lǐng)域的專家、學(xué)者和設(shè)計師,一起探討了中國鄉(xiāng)村的多種可能性。

作者|Yirou
本欄目文章為作者個人觀點,不代表平臺觀點和立場
01 新鄉(xiāng)村,新村民
長期居民勝于“走馬觀花”
在這個年代,一些年輕人在全球各地旅行和居住,并通過互聯(lián)網(wǎng)進行遠程工作,他們被稱作“數(shù)字游民”。而作為DNA(浙江安吉數(shù)字游民公社)和DN余村(浙江余村數(shù)字游民公社)的項目發(fā)起人,作家許崧對“數(shù)字游民”有自己的定義。
在許崧看來,“數(shù)字游民”是一種類似于背包客的狀態(tài),是一個人在生活中的某一階段會進入的狀態(tài),而非長期職業(yè)。攜帶生產(chǎn)工具,能在有電和網(wǎng)絡(luò)的地方工作的人,都可以被稱為數(shù)字游民。而他關(guān)注的也并不是“數(shù)字游民”本身,而是致力于打造一個“鄉(xiāng)村青年生態(tài)社區(qū)”。



DNA公社、DN余村 圖源:許崧
許崧及其團隊在2021年提出了一個想法:在鄉(xiāng)村中是否可以為這些自由職業(yè)者(freelancers)提供一個生活和工作的空間,把他們聚集在一起呢?一直以來,許崧都想建造一個能夠自我維持、自我運營、自我擴張的生態(tài)社區(qū)。團隊僅負責(zé)前期的空間改造和社群構(gòu)建,待社區(qū)成熟后便會撤出,轉(zhuǎn)向孵化其他鄉(xiāng)村項目。

DN余村 圖源:許崧
數(shù)字游民公社與大多鄉(xiāng)村項目不同的是,他們認為吸引年輕人長期居住、深度融入鄉(xiāng)村生活,比游客來“走馬觀花”更加重要。雖然他們對參與人員設(shè)有硬性標準,但要求入住至少七天,以便篩選出真正對這種生活方式感興趣的人群。例如,DN余村(浙江余村數(shù)字游民公社)入住率始終保持在95%以上,停留時間的平均值約為58天。社區(qū)內(nèi)生活的人大多是自由職業(yè)者,主流行業(yè)為文化創(chuàng)意和互聯(lián)網(wǎng)科技方向。

DN余村 圖源:許崧
參與者之所以選擇來到鄉(xiāng)村生活,核心原因是:這里有社交機會、滿足他們需求的生活硬件設(shè)施、宜人的自然環(huán)境、低廉的生活成本。此外,新一代年輕人相較于過往更注重生活質(zhì)量,金錢在他們的優(yōu)先排序中并非首位。這正是數(shù)字游民公社所倡導(dǎo)的年輕人返鄉(xiāng)居住的基礎(chǔ),而并非單純的物質(zhì)或責(zé)任感的驅(qū)使。


鄉(xiāng)村的年輕人 圖源:許崧
在后續(xù)的圓桌討論中,地理自由實驗室主理人楊言生也提到,當前的鄉(xiāng)村振興項目存在讓本地人和游客變得像“過客”一樣的現(xiàn)象:人們對周圍環(huán)境缺少深層次的聯(lián)系,甚至對身邊的鄰居不熟悉。楊言生曾負責(zé)“非遺點亮老家河南”、信陽浉河的“泡在郝家沖”項目和“創(chuàng)青春”第四屆全國大學(xué)生鄉(xiāng)村振興大賽?溫州永嘉縣專項的“自在楓林”生態(tài)社區(qū),他試圖通過多種方式幫助人們建立與鄉(xiāng)村的情感紐帶。

地理自由實驗室主理人楊言生 圖源:CADE
在郝家沖項目中,他以茶文化非遺為主題,通過設(shè)計探索路線和互動體驗,讓游客與茶農(nóng)互動,體驗采茶、品茶的生活。在永嘉的“自在楓林”項目中,他提出“自在楓林”的概念,吸引在地鄉(xiāng)賢、外地永嘉人等參與建設(shè)鄉(xiāng)村。通過這些創(chuàng)新的協(xié)作模式,楊言生的項目不斷探索如何讓外來者和本地人對鄉(xiāng)村產(chǎn)生更深的歸屬感。



永嘉自在楓林 圖源:ArchiDogs
02 落地的設(shè)計
鏈接歷史記憶
隨著年齡的增長,獨立刊物創(chuàng)辦人宋群逐漸開始意識到,自己對家鄉(xiāng)陜西西安的了解并不深。西安一直被稱作“千年古城”,人們說起西安,總會提到周秦漢唐、十三朝古都。而今天的西安,與歷史上的長安除了地理位置和歷史上的重合外,已經(jīng)相去甚遠——這成為了宋群創(chuàng)辦獨立刊物《Local本地》的初衷。

籌辦《Local本地》過程中,宋群做了大量關(guān)于西安的城市歷史研究。他不僅對西安的人口結(jié)構(gòu)、遷徙歷史進行挖掘和研究,還搜集了大量影像資料,回溯80年代的西安。通過田野調(diào)研的方式,他逐漸了解到西安的街道、街巷,以及各種民眾的生活方式。


《Local本地》刊物及內(nèi)頁攝影 圖源:Local本地
2015年起,宋群及其團隊不僅做出版,還開始做空間項目,比如中國第一個城市記憶博物館。在這個博物館里,所有的物品都可以被觸摸和體驗,參觀者可以感受到那個年代的生活質(zhì)感。他們還發(fā)起了“城市記憶1000+計劃”,用口述歷史和物品記錄城市的變遷。


西安城市記憶博物館 圖源:Local本地
在四川成都的青白江區(qū)城廂古鎮(zhèn),他們也把在地記憶融入現(xiàn)代空間,讓城市更新和鄉(xiāng)村振興在同一項目中得以體現(xiàn)。宋群指出,只有通過這些記憶的呈現(xiàn),人們才能在開放的環(huán)境中重新找到熟悉的歸屬感,重建人與人、人與地方的關(guān)系。

四川成都?白江區(qū)城廂古鎮(zhèn) 圖源:Local本地

成都城廂記憶館 圖源:Local本地
然而不止西安與成都,在其他地方,還有更多的設(shè)計師們開始連結(jié)城市的歷史與記憶。在后續(xù)的圓桌討論中,繁星建筑工作室創(chuàng)始人季欣介紹了他們團隊在“非遺點亮老家河南”項目中建造的“咕咕來儀”項目,其靈感源自河南當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝“泥咕咕”。建筑形態(tài)上,這棟建筑似一只小鳥輕落山崖,通過形象的抽象處理,與當?shù)刈匀画h(huán)境和文化符號融為一體,作為對當?shù)貧v史的回應(yīng)。

繁星建筑工作室創(chuàng)始人季欣 ?ArchiDogs

"咕咕來儀”建筑 圖源:季欣

在“非遺點亮,老家河南”大賽中,河南師范大學(xué)團隊為“泥咕咕”設(shè)計的動漫形象“泥小妮” 圖源:劉亞輝
在圓桌討論中,ori design主理人、開吉茶館創(chuàng)意總監(jiān)Jart也分享了位于上海的開吉茶館的設(shè)計靈感,團隊參考了祠堂、村口的大樹、村民聚集打牌的空間,將這些公共場所的元素融入茶館設(shè)計。通過內(nèi)退式結(jié)構(gòu)、開放的門、竹椅等設(shè)計,他們營造了一種熟悉的、易于社交的氛圍,讓人們在空間中感受到親切的回憶,使人們能夠聯(lián)想到小時候在家門口乘涼的場景。

開吉茶館創(chuàng)意總監(jiān) Jart ?ArchiDogs

開吉茶館 圖源:Jart
對于鄉(xiāng)村振興,Jart特別提到,鄉(xiāng)村要具備文旅價值,還需有負責(zé)任的開發(fā)團隊,真正關(guān)注鄉(xiāng)村長期的營造,而非單純的商業(yè)開發(fā)。Jart分享了他們團隊與村民、茶農(nóng)深入交流、建立信任的經(jīng)驗,并表示如果有機會與志同道合的伙伴共同投入文旅項目,他們希望能夠通過茶文化連接鄉(xiāng)村與城市,帶動更多年輕的品牌和文化進入鄉(xiāng)村。
歷史元素讓人們感受到過去的記憶,也讓空間變得更有故事。更多的居民和游客將從建筑就能理解和欣賞鄉(xiāng)村的文化。建筑承載著歷史,讓地區(qū)在發(fā)展中留住屬于自己的個性與記憶。
03 什么是鄉(xiāng)村的未來?
商業(yè)邏輯與社群運營
劉亞輝博士來自浙江財經(jīng)大學(xué),該校在2018年創(chuàng)辦了大學(xué)生鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意大賽,經(jīng)過七年的發(fā)展,現(xiàn)已升級成了“創(chuàng)青春全國大學(xué)生鄉(xiāng)村振興大賽”。他們多年來在鄉(xiāng)村實踐中發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村極缺年輕人才,而高校里正好有大量青年學(xué)子,從那時起,他們一直在踐行如何搭建高校與鄉(xiāng)村之間的橋梁。


圖片來源:劉亞輝
在鄉(xiāng)村中,大學(xué)生們運用青春力量和專業(yè)知識幫助當?shù)貙㈤e置空間改造成運營空間、開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品包裝和伴手禮、為鄉(xiāng)村設(shè)計研學(xué)課程、策劃并舉辦活動。例如,在“創(chuàng)青春”第四屆全國大學(xué)生鄉(xiāng)村振興大賽?杭州建德市專項中,北京大學(xué)團隊與千鶴村合作,開發(fā)了“重返1955年”劇本游項目。游客購票后,可以換上50年年代風(fēng)格的服裝,體驗?zāi)ザ垢?、田間勞作等當年農(nóng)村的生活場景。
值得關(guān)注的是,從去年開始,“創(chuàng)青春全國大學(xué)生鄉(xiāng)村振興大賽”增設(shè)了創(chuàng)業(yè)類賽事,年輕人有機會在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)就業(yè)。例如,在去年的兩山杯安吉賽中,來自福建三明學(xué)院的五位畢業(yè)生憑借將賦石村一處閑置空間改造為苔蘚館并注冊公司留下創(chuàng)業(yè)獲得大獎。短短一年時間,他們已有兩家分公司。



圖片來源:劉亞輝
在圓桌討論中,九樟營造合伙人陳勃文提出,他在項目實踐中逐漸認識到,鄉(xiāng)村或小城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵或許并不在于建筑設(shè)計或文化元素,而在于其內(nèi)在的商業(yè)模式是否能夠支撐整個體系的運轉(zhuǎn)。
繁星建筑工作室創(chuàng)始人季欣也發(fā)現(xiàn),這些項目往往在短短幾年后便開始衰敗。在今年國慶期間,他再次造訪某地鄉(xiāng)村時,注意到一些前幾年投資和設(shè)計的“鄉(xiāng)村美學(xué)”項目,因無人維護和缺乏持續(xù)更新內(nèi)容而逐漸荒廢,令他深感惋惜。

九樟營造合伙人陳勃文 ?ArchiDogs

現(xiàn)場圓桌討論 圖源:CADE
以陳勃文參與的上虞半山項目為例,上虞屬于紹興的一個區(qū),代表了長三角地區(qū)的區(qū)縣生態(tài)。項目所在的老城區(qū)呈現(xiàn)出一種“城市盲區(qū)”的狀態(tài),幾乎沒有年輕人,商業(yè)活力不足,仿佛處在一個“時間膠囊”中,保留著過去二十年前的模樣。不同于一些擁有文化標志性的城市,這樣的老城區(qū)缺乏突出的歷史地位,
因此,如何重建這種社區(qū)生態(tài)成為設(shè)計團隊的主要挑戰(zhàn)。陳勃文提出,要為小城鎮(zhèn)注入更現(xiàn)代和有趣的元素,以吸引新一代的年輕人和新消費力量。盡可能引入與一二線城市對標的消費體驗,可以彌補當?shù)鼐用駥τ诖蟪鞘猩畹你裤胶托枨蟆?/span>

上虞半山 圖源:陳勃文
同樣,在西安,宋群及其團隊的街區(qū)更新和城市改造項目也面臨后續(xù)運營的問題。比如在西安高新區(qū),他們開展了一個新的空間集合項目——Localand。為了保持空間的活力,他們嘗試了商業(yè)化與社區(qū)活動相結(jié)合的模式,比如創(chuàng)立自己的品牌,開設(shè)餐飲、咖啡店等,這樣不僅能支持運營,還能進一步延續(xù)社區(qū)生態(tài)。

西安高新區(qū)Localand 圖源:Local本地

西安叁伍壹壹TFEP 城市復(fù)合型社區(qū)中心 圖源:Local本地

西安西倉 圖源:Local本地

Localand S:Localand子品牌,在有限的空間內(nèi),在不同時間段內(nèi),滿足社區(qū)服務(wù)的不同功能 圖源:Local本地
04 結(jié)語:城市回流鄉(xiāng)村
回到了哪個“鄉(xiāng)村”?
今天城市和鄉(xiāng)村的邊界正在變得模糊,甚至趨向消失。當這種界限不再分明時,鄉(xiāng)村和城市的未來可能不再截然不同,而是更加融合。就像圓桌討論中九樟營造合伙人陳勃文提出的,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村已成為一種“記憶”,現(xiàn)代的鄉(xiāng)村更像是城市的延伸或附屬,已不再具備傳統(tǒng)意義上的宗族治理或獨立的經(jīng)濟模式。
專家們普遍認為,鄉(xiāng)村的振興需要深入理解當?shù)丨h(huán)境,引入新型產(chǎn)業(yè)和城市化的生活消費方式,吸引年輕人重新回到鄉(xiāng)村。而年輕人究竟想要什么?除生計來源和生活質(zhì)量之外,鄉(xiāng)村對年輕人還有什么獨特的吸引力?有待我們進一步的研究與觀察。
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