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For The Passers-By
“寫(xiě)給過(guò)路人”
這是赫斯維克工作室 (Heatherwick Studio) 創(chuàng)始人、2010年世博會(huì)英國(guó)館以及上海外灘金融中心的設(shè)計(jì)師——托馬斯·赫斯維克 (Thomas Heatherwick) ——在其中文版新書(shū)《人本主義：一位匠造者的世界建設(shè)指南》扉頁(yè)的一句話。有別于大量置入自身作品的建筑書(shū)籍，本書(shū)不僅是工作室自1994年成立至今 — 正好30個(gè)年頭 — 這位鬼才建筑師對(duì)世界的一次喊話，也是在鼓勵(lì)全球設(shè)計(jì)師及行業(yè)人士將設(shè)計(jì)理念與人的真實(shí)需求緊密結(jié)合，創(chuàng)造以人為本、造福社會(huì)并可持續(xù)的建筑作品。
注：英文版名為：Humanise - A Maker’s Guide to Building Our World
ArchiDogs 筑格傳媒于“2024 設(shè)計(jì)上海”活動(dòng)期間，采訪了托馬斯。《人本主義：一位匠造者的世界建設(shè)指南》中提出的一個(gè)問(wèn)題，引起了我們的共鳴：
什么時(shí)候，一切都變得如此乏味和千篇一律了？
ArchiDogs x Thomas Heatherwick
Q&A
您書(shū)中提到有關(guān)建筑對(duì)心理的影響，就我們的觀察，在面對(duì)混亂繁忙、快速急躁的時(shí)代社會(huì)與生存壓力，大眾似乎很接受“千篇一律”，仿佛簡(jiǎn)單不復(fù)雜，也是一種短暫逃離壓力的方式。那么，您認(rèn)為建筑真的有可能作為再次喚醒“人本”的媒介嗎？
TH：嚴(yán)謹(jǐn)而言，人文（Humanise）議題，只是我發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)似乎都忽視不談，但又亟需正視的一個(gè)缺口，并不是我的工作（任務(wù)）。
我們絕大多數(shù)的項(xiàng)目都是文化相關(guān)的建筑，很容易被賦予創(chuàng)新、新穎、劃時(shí)代、特別等標(biāo)簽，從而使建筑產(chǎn)生了距離感、被崇拜感。因此，我只能?chē)L試在更貼近人的尺度實(shí)現(xiàn)人文，比如新加坡南洋理工大學(xué)學(xué)習(xí)中心（Learning Hub）里原始圖騰紋樣般的混凝土飾面細(xì)節(jié)。事實(shí)上，我特別想接如住宅、醫(yī)院等和日常，或說(shuō)更貼近生活的項(xiàng)目。
2024 設(shè)計(jì)上海活動(dòng)訪談 ?ArchiDogs
Q&A
我們研究過(guò)倫敦高街（High Street）的同質(zhì)化問(wèn)題，這些代表地方歷史悠久的街道在城市現(xiàn)代化的進(jìn)程中，雖然從帶狀的商業(yè)街逐漸轉(zhuǎn)型為更廣泛的社區(qū)體系，但其結(jié)構(gòu)卻反而日趨單一。身為倫敦人，您如何理解這一轉(zhuǎn)變？
TH：高街相較于剛才提到的建筑細(xì)節(jié)，有更豐富地方特色、文脈、三維空間、肉眼可見(jiàn)的復(fù)雜性，乍一看都一樣，但細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有些細(xì)微的不同。反觀大多數(shù)新的商業(yè)街，它們有的只是玻璃幕墻以及展示櫥窗，并不算是嚴(yán)謹(jǐn)意義上的街道。雖然我喜歡玻璃這個(gè)材料，但大面積的在地面層（人能觸及到的地方）使用，只會(huì)減少人們的停留，從而使街道喪失人與人之間交往與互動(dòng)的屬性。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，就好比“成功的道路可以不同，成功的模式卻完全可以復(fù)制”一樣，只要這些形式語(yǔ)言是能讓人察覺(jué)、起到好的效果并駐足和交流，那復(fù)制又有何妨？并不是所有高街都需要全然地與眾不同。
事實(shí)上在英國(guó)，有一部分人更傾向于“古典復(fù)興主義”般復(fù)制過(guò)去。但我個(gè)人認(rèn)為，要塑造人文，并不是完整復(fù)制過(guò)去，而是向過(guò)去學(xué)習(xí)。可諷刺的是，更多的人選擇只關(guān)注當(dāng)下甚至還未到來(lái)的未來(lái)，仿佛古人都是笨蛋一樣，毫無(wú)學(xué)習(xí)之處。但如果古人都是笨蛋，何來(lái)如今的社會(huì)？你會(huì)說(shuō)你爺爺奶奶、曾曾祖父母?jìng)兌际潜康皢幔?/span>
A：只是時(shí)代的不同。
TH：沒(méi)錯(cuò)，只是時(shí)代的不同，關(guān)注或擁有的技術(shù)與知識(shí)不同而已。所以我認(rèn)為，同質(zhì)化是一種可以并值得復(fù)制的正向、對(duì)社會(huì)有益的語(yǔ)言，但在這框架之下，仍可以有所不同。這也是我所認(rèn)為的“創(chuàng)新”，是關(guān)乎人尺度的，而非簡(jiǎn)單粗暴、摒棄或切割過(guò)去的“全然的創(chuàng)新”。
從某方面來(lái)說(shuō)，我的工作是有點(diǎn)絕望的。我一直在嘗試對(duì)抗同質(zhì)化、缺乏人性的浪潮。因此，在我一些作品中，有點(diǎn)求好心切、用力過(guò)猛。這也是為何我一直對(duì)“日常”很感興趣，愿意投入同等甚至更多心思在設(shè)計(jì)公交車(chē)（New London Routemaster）、旋轉(zhuǎn)椅（Spun）、卸煤廠如肚臍般的電梯按鈕（lift buttons at Coal Drops Yard）。我們?nèi)绾问褂卯?dāng)代科技、材料與技術(shù)設(shè)計(jì)“日常”，并且不復(fù)制過(guò)去。
設(shè)計(jì)公交車(chē)（New London Routemaster）?Heatherwick Studio
旋轉(zhuǎn)椅（Spun）?Heatherwick Studio
卸煤廠如肚臍般的電梯按鈕（lift buttons at Coal Drops Yard）?Janeslondon 檔案館
A：吸取并學(xué)習(xí)“過(guò)去”的優(yōu)劣，思考“現(xiàn)在”的需求，并塑造“未來(lái)”。
TH：對(duì)，“嘗試”塑造未來(lái)（笑）。
Q&A
剛才提到的底層商業(yè)街，文藝復(fù)興時(shí)期的建筑，在一層會(huì)有磚石立面、座椅等面向公眾與城市的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，似乎和您提到的“讓人停留”不謀而合。我們好奇，這次出版的人本主義（Humanise），和文藝復(fù)興的人文主義（Renaissance humanism）、現(xiàn)當(dāng)代人文主義（Humanism）等之間有什么不同？
TH：人工智能的出現(xiàn)開(kāi)辟了超級(jí)數(shù)字化（Hyper Digital）的時(shí)代，也很大程度改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀，它沒(méi)有獨(dú)立觀點(diǎn)、沒(méi)有情感（至少在當(dāng)前時(shí)代而言），雖然許多人害怕未來(lái)被AI取代，但我更傾向于視它為加速我們搜集、承載信息與知識(shí)的載具。
這也是為何是人文（Humanise）而非人類（Human），若人類之于人工智能，而人文則賦予人類的存在、意義與真實(shí)性，是后者所沒(méi)有的。人工智能能建造很多事物，但它沒(méi)有情緒價(jià)值，無(wú)法形塑人性。
文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義，更多地是帶有宗教色彩的，而現(xiàn)當(dāng)代人文主義則更多地關(guān)注于個(gè)人的發(fā)聲。書(shū)中所指的人本，則更希望回歸最純粹的感知，一種透過(guò)建筑對(duì)“人性”“靈魂”的再次喚醒，擺脫千篇一律、理所當(dāng)然的價(jià)值觀。
2024 設(shè)計(jì)上海活動(dòng)訪談 ?ArchiDogs
Q&A
對(duì)于建筑師究竟該做自己，還是服務(wù)業(yè)主或公眾，可以說(shuō)是現(xiàn)在世界乃至中國(guó)許多建筑師探討的話題之一。支持前者的認(rèn)為業(yè)主找建筑師正如委托藝術(shù)家般，應(yīng)當(dāng)接受建筑師的提議；支持后者的認(rèn)為，建筑師仍舊是服務(wù)業(yè)，應(yīng)當(dāng)遵循業(yè)主的想法。您認(rèn)為哪種更有可能實(shí)現(xiàn)“人本主義（Humanise）”？
TH：在某種層面來(lái)說(shuō)，建筑師確實(shí)可以算是服務(wù)業(yè)，但有意思的是如今建筑師這個(gè)職業(yè)，常用上帝視角看待項(xiàng)目或事情，認(rèn)為自己能掌控世界，這導(dǎo)致我們很難時(shí)刻保持謙遜，也導(dǎo)致公眾認(rèn)為建筑師需要負(fù)責(zé)的范疇很多。這樣的心態(tài)對(duì)職業(yè)或社會(huì)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有太大幫助。
因此相較于“服務(wù)”，我傾向于用“謙遜”這個(gè)詞來(lái)鼓勵(lì)大家重新思考“如何服務(wù)、如何幫助”。就好比軍人一樣，不是服務(wù)，而是貢獻(xiàn)。身為建筑師，我們能透過(guò)設(shè)計(jì)，為每位過(guò)路人（passes by）、公眾、社會(huì)做出貢獻(xiàn)。但這樣的服務(wù)，并不表示要全然聽(tīng)從他們的表象需求（want），而是透過(guò)我們的專業(yè)，思考底層的真正需求（need）。
舉例來(lái)說(shuō)，福特汽車(chē)公司的創(chuàng)始人亨利·福特（Henry Ford）曾說(shuō)過(guò)：如果我要問(wèn)公眾想要什么，他們會(huì)說(shuō)要一匹跑得更快的馬，但我給了他們汽車(chē)。福特先生并沒(méi)有純?nèi)环?wù)地給出快馬，而是向公眾推出了汽車(chē)。建筑師可以帶著引領(lǐng)、前瞻、啟發(fā)與人本的視角去服務(wù)。
2024 設(shè)計(jì)上海活動(dòng)訪談 ?ArchiDogs
Q&A
2021年建成的紐約55號(hào)碼頭“小小島（Little Island）”公園，不僅改變了曼哈頓的城市輪廓，也成為后疫情時(shí)代人們重新回歸城市的重要引力。這個(gè)劃時(shí)代作品背后，也有類似的博弈故事嗎？
TH：我們最初接到的任務(wù)并不是設(shè)計(jì)一個(gè)小島，而是一個(gè)和上海世博會(huì)英國(guó)館相似的城市舞臺(tái)。委托方在看過(guò)英國(guó)館后說(shuō)：“我喜歡這個(gè)作品，也幫我們?cè)诼D做一個(gè)吧”。
A：一個(gè)新的城市地標(biāo)。
TH：對(duì)的，一個(gè)新地標(biāo)。所以回到剛才的話題，我們應(yīng)該只是服務(wù)，直接按照任務(wù)要求那樣給他一個(gè)英國(guó)館嗎？經(jīng)過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)，曼哈頓真正需要的，是一個(gè)對(duì)城市、游客、居民、生活有意義的東西。我們帶著這樣一個(gè)從人本切入的視角，重新說(shuō)服委托方，與其拓展更多車(chē)行道、增加新地標(biāo)，讓紐約變得更急促焦躁，不如把這筆錢(qián)拿來(lái)創(chuàng)造這個(gè)城市真正需要的東西，從而有了脫離城市喧囂的“小小島”。
如果你只帶著“服務(wù)”的心態(tài)，那你會(huì)陷入“我想讓大家都開(kāi)心”的奇怪邏輯里。而我們都知道，你不可能滿足所有人，但公眾眼睛是雪亮的，當(dāng)你真心誠(chéng)意為他們考慮，他們也會(huì)逐漸接受變化。
紐約55號(hào)碼頭“小小島（Little Island）”公園 ?Heatherwick Studio
采訪/撰文｜Ming
發(fā)文編輯｜吳秀秀
校對(duì)｜Sherry, Ming
攝影/記錄｜Yibo
網(wǎng)站審核｜Zhong
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