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王澍
我首先是個(gè)文人
?Zhu Chenzhou
王澍，中國(guó)著名建筑師，2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)的得主，因其在建筑領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)而廣受認(rèn)可。王澍與陸文宇領(lǐng)導(dǎo)的"業(yè)余建筑工作室"以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法和對(duì)傳統(tǒng)建筑技藝的尊重而聞名。普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席帕倫博勛爵曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他：“作品能夠超越爭(zhēng)論，并演化成扎根于其歷史背景永不過時(shí)甚至具世界性的建筑。”
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我一向認(rèn)為我首先是個(gè)文人，碰巧會(huì)做建筑，學(xué)了建筑這一行。
——王澍《素樸為家》
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王澍童年看書很早，通讀了無數(shù)海外文學(xué)譯文，學(xué)識(shí)上的養(yǎng)分和靈感賦予他叛逆與孤傲的底氣。在充斥著各類聲音的嘈雜環(huán)境里，他始終保有一份獨(dú)特而清醒的個(gè)人思考。他的設(shè)計(jì)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)建筑與文化、環(huán)境和傳統(tǒng)之間的有機(jī)融合。他的作品將傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代理念相結(jié)合，創(chuàng)造出富有個(gè)性和深刻內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。
金華瓷屋 ?Lv Hengzhong
寧波歷史博物館 ?Zhu Chenzhou
寧波歷史博物館 ?Zhu Chenzhou
寧波歷史博物館項(xiàng)目，王澍就地取材，回收再利用原場(chǎng)地拆遷剩下的廢棄陶瓦片，為建筑立面賦予山川表面般的紋理。這一設(shè)計(jì)手法在材料上對(duì)場(chǎng)地的過去致敬，在微觀形態(tài)上也保留了原有場(chǎng)地的記憶，充滿新意又傳承古韻。新的建筑與舊的場(chǎng)地在材料上形成共鳴，充滿人文溫度的手法使建筑成為了一種文化基石。
杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū) ?Iwan Baan
杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū) ?Iwan Baan
中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)同樣顯示了王澍對(duì)材料的歷史價(jià)值與敘事性的尊重，該項(xiàng)目再利用來超過二百萬片拆除房屋時(shí)回收的廢棄瓦片。
富陽(yáng)文村 懸挑屋頂尖端向上的曲線設(shè)計(jì)成與傳統(tǒng)建筑飛檐相呼應(yīng)的形態(tài) ?李樾祺
富陽(yáng)文村 屋頂上的開洞則允許樓梯一直通到屋頂上，將樓梯與建筑物連接起來，并在下面的空間中形成光井。?李樾祺
富陽(yáng)文村是位于中國(guó)杭州的，以再生瓷磚包裹的文化綜合體，波浪形屋頂由形態(tài)多樣的瓦片覆蓋，用灰、黃、白的三色基調(diào)，以夯土墻、抹泥墻、杭灰石墻、斬假石的外立面設(shè)計(jì)，王澍將心中的鄉(xiāng)村圖景展現(xiàn)給每一位來訪者。
寧波美術(shù)館 ?Lv Hengzhong
寧波滕頭案例館 ?Lu Wenyu
瓦園 為2006威尼斯雙年展建造的裝置 ?flickr user eager
當(dāng)代城市高樓林立、燈火通明，然而這充滿技術(shù)性又帶著功利色彩的世界在王澍看來，這些“現(xiàn)代建筑最無能之處在于，它們首先是一些自足的作品，它們經(jīng)常找不到返回真實(shí)的生活世界的道路”。
身為建筑師，如何在新建的土地上保護(hù)瀕臨消逝的傳統(tǒng)文化記憶，是一種社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。傳統(tǒng)建筑，是文人與工匠的結(jié)合，重返自然，喚醒潛在記憶，王澍在“如何于新建筑中保持歷史連續(xù)性”這一問題上給出了屬于自己的、毫不妥協(xié)的獨(dú)特答卷。
2018年，王澍·陸文宇展在法國(guó)Arc en rêve centre d'architecture博物館展出
Image Courtesy of Arc en rêve centre d'architecture
安藤忠雄
我的選擇逐漸集中在“建筑”
?Kazumi Kurigami
安藤忠雄，擁有300多項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)作品。這位來自日本大阪的建筑師，憑借獨(dú)具一格的清水混凝土和簡(jiǎn)約現(xiàn)代的幾何造型，走向世界并獲得國(guó)際認(rèn)可，包括2005年的國(guó)際建筑師聯(lián)合會(huì)金獎(jiǎng)、1995年的普利茲克獎(jiǎng)、2010年約翰·F·肯尼迪中心藝術(shù)金獎(jiǎng)、2015年意大利共和國(guó)功勛勛章等。
今年7月，他在《十三邀》節(jié)目中接受了許知遠(yuǎn)的采訪。他表示，十五歲時(shí)，因家中需要改造，于是請(qǐng)了附近的木工前來幫忙，“這也是自己第一次接觸到建筑”。這些木工廢寢忘食的精神，對(duì)工作異乎尋常的投入和專心，深深打動(dòng)了年少的安藤忠雄。
于是，“那時(shí)候我想學(xué)建筑，想去開辟全新的世界。這是我十五歲時(shí)的夢(mèng)想，從那以后我一直保持著這樣的立場(chǎng)。”
經(jīng)安藤改造后的老家，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
許知遠(yuǎn)也問他：“如果不做建筑家，可以做更危險(xiǎn)的職業(yè)，比如賽車手、武士，會(huì)選別的職業(yè)嗎？”面對(duì)這樣的問題，安藤忠雄做出了以下回答：
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我的職業(yè)是由許多的偶然促成的，比如說：我沒能去上大學(xué)；在我家（需要改造時(shí)）附近有木工，和木工一起蓋自家的房子；在大阪周邊還有奈良和京都，于是有了許多看到眾多建筑的機(jī)會(huì)；包括日本有個(gè)具體美術(shù)協(xié)會(huì)，我快二十歲的時(shí)候認(rèn)識(shí)了他們，他們很多人的活法很特別，和他們的相識(shí)也很偶然。
而這么多偶然的因素疊加在一起，我的選擇逐漸集中在一點(diǎn)……（那就是成為建筑師。）
——安藤忠雄
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面對(duì)許知遠(yuǎn)給出的其他職業(yè)想象，安藤忠雄并未選擇其中一種。他表達(dá)了自己成為建筑師仿佛冥冥之中早有安排的想法，種種看似偶然的因素，匯聚在他身上，推動(dòng)他，啟發(fā)他，面對(duì)自己的內(nèi)心，他看到一束光照亮在一個(gè)點(diǎn)上，那就是成為建筑師。在看采訪的過程中，也能感受到他內(nèi)心對(duì)建筑這一行業(yè)身懷神圣的使命感，如若再重來一次，也愿意繼續(xù)從事建筑的那一顆“初心”。
住吉的長(zhǎng)屋，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
住吉的長(zhǎng)屋是安藤忠雄的出道作品。一方面，住吉的長(zhǎng)屋是安藤對(duì)住宅本質(zhì)思考的落實(shí)；另一方面，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的個(gè)人信念。中庭的自然留白，為狹窄的住宅創(chuàng)造出無限的小宇宙。同時(shí)，人類的韌性足以體會(huì)這座中庭的自然，將其作為日常生活中的色彩。
從住吉長(zhǎng)屋中庭的這一抹留白起，我們?cè)谒殬I(yè)生涯的眾多作品中，都看到他對(duì)人、建筑與自然和諧共融的追求。建筑，在安藤手中，成為城市中連接人與自然的中介。他對(duì)建筑材質(zhì)、幾何結(jié)構(gòu)、空間持續(xù)探索的同時(shí)，開創(chuàng)性地將光、風(fēng)、水等自然元素引入建筑空間。
安藤忠雄教堂三部曲 左：光之教堂 中：風(fēng)之教堂 右：水之教堂 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
光之教堂 ?Antje Verena
光之教堂 ?Tadao Ando Architect and Associates
光之教堂 ?Naoya Fuji
光之教堂項(xiàng)目中，安藤在東立面放置了十字架，白天光滲透進(jìn)來，室內(nèi)從一個(gè)黑色體塊變?yōu)橐粋€(gè)發(fā)光的盒子。這一混凝土結(jié)構(gòu)彰顯了極簡(jiǎn)主義美學(xué)。混凝土的澆筑和成形方式使其在自然光下散發(fā)熠熠光芒。
水之教堂 ?Ji Young Lee
水之教堂 ? Ji Young Lee
水之教堂 ?Tadao Ando
水之教堂 ?Ji Young Lee
在水之教堂，人們進(jìn)入這個(gè)神圣的空間，透過大面積玻璃墻，可以看見池塘和山坡上的樹叢，并被這片景色所震撼。教堂的其他三面墻壁是由混凝土制成，池塘中間的形成一個(gè)十字形。教堂周圍的自然環(huán)境增加了建筑的體驗(yàn)，尤其在當(dāng)?shù)乇槐└采w時(shí)。
日本札幌一處寺廟 Screenshot of video courtesy Hokkaido Fan Magazine
日本札幌一處寺廟 Screenshot of video courtesy Hokkaido Fan Magazine
日本札幌一處寺廟 Screenshot of video courtesy Hokkaido Fan Magazine
安藤忠雄在日本札幌的 Makomanai Takino 墓地中設(shè)計(jì)了一個(gè)巨大的，由薰衣草覆蓋著的寺廟。游客在仰望佛像的同時(shí)，還能感受佛像的頭部是在天空光環(huán)的包圍之中。
和美術(shù)館 圖片來源于 HEM
和美術(shù)館 圖片來源于 HEM
和美術(shù)館，螺旋樓梯所指向的光的來源，也是安藤忠雄心中建筑神圣性的來源。“我認(rèn)為，一個(gè)人真正的幸福并不是待在光明之中。從遠(yuǎn)處凝望光明，并朝它奮力奔去——就在那拼命忘我的時(shí)間里，才有人生真正的充實(shí)。”
安藤忠雄新作：MPavilion 10
?John Gollings courtesy of MPavilion
安藤忠雄新作：MPavilion 10
?John Gollings courtesy of MPavilion
MPavilion 10 是安藤新作，近期在澳大利亞墨爾本維多利亞女王花園開幕。安藤介紹這個(gè)項(xiàng)目時(shí)表示：“我希望人們?cè)趨⒂^時(shí)，能讓這個(gè)空間進(jìn)入他們的內(nèi)心，讓他們的感官融入空間的光線和微風(fēng)中，從而產(chǎn)生新的互動(dòng)。我希望他們能體驗(yàn)到與自然、與自己以及與他人的和諧相處。”
所有作品中呈現(xiàn)出的“這一束光”仿佛就是照亮安藤忠雄不斷前行的動(dòng)力，他義無反顧地走在這條路上，對(duì)事物保持感性，保持好奇。他創(chuàng)造出的建筑空間也力圖傳達(dá)給每一位訪客，對(duì)自然和周邊，多一點(diǎn)感性、感知。這是安藤十五歲在心里埋下的種子，一路生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。哪怕被問及其他選擇，仍心無旁騖，專心于建筑行業(yè)，守護(hù)這份最初、也是最深刻的感動(dòng)。
馬巖松
懷揣電影導(dǎo)演夢(mèng)的建筑師
?Edoardo Giancola
作為首位在海外贏得重要標(biāo)志性建筑設(shè)計(jì)權(quán)的中國(guó)建筑師，馬巖松是中國(guó)新一代建筑師中的重要代表之一。談起為何選擇建筑，馬巖松的經(jīng)歷也頗有誤打誤撞的感覺。他從小喜歡畫畫，希望成為一名電影導(dǎo)演。有趣的是電影學(xué)院的老師發(fā)現(xiàn)了他的建筑天賦，“你去學(xué)建筑吧”，他后來考上了北京建筑工程學(xué)院。
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小時(shí)候我想當(dāng)個(gè)電影導(dǎo)演，我一開始對(duì)建筑其實(shí)沒有太大興趣，因?yàn)槲矣X得建筑很多是程式化的。我那時(shí)候喜歡畫畫，我想當(dāng)一個(gè)拍電影的，我最想拍那種科幻的題材。
后來我讀了建筑，甚至覺得我做建筑的方式還是有點(diǎn)像做電影的方式——我把建筑如何去描繪一個(gè)想象的世界，作為一個(gè)最核心的工作。有時(shí)候它能變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候不能，但是最重要的是，建筑師和創(chuàng)作者很忠誠(chéng)地把自己內(nèi)心對(duì)未來的想象描繪出來了。
——馬巖松
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《馬巖松：流動(dòng)的大地》展覽 ?TAL+Baiyu
2023年10月12日，《馬巖松：流動(dòng)的大地》在深圳開幕。MAD建筑事務(wù)所成立近20年來的52個(gè)重要項(xiàng)目都在此集中呈現(xiàn)。馬巖松在展覽前言開篇中提到“建筑是關(guān)于感受，氛圍和時(shí)間的。”“對(duì)話”、“進(jìn)程”、“感覺即真實(shí)”、“狂想”四個(gè)章節(jié)里，人們一步一景，感受著馬巖松用建筑表達(dá)出的對(duì)未來生活想象。
《馬巖松：流動(dòng)的大地》展覽現(xiàn)場(chǎng)，玲瑯滿目充滿詩(shī)意和思辨的表達(dá)吸引著每一位到訪者
?TAL+Baiyu
《馬巖松：流動(dòng)的大地》展覽現(xiàn)場(chǎng)，玲瑯滿目充滿詩(shī)意和思辨的表達(dá)吸引著每一位到訪者
?Mart Verda
夢(mèng)露大廈驚艷了世界，這也是中國(guó)建筑師第一次中標(biāo)海外標(biāo)志性建筑 圖片來源于Dezeen
一位評(píng)論家曾說，被親切稱為“夢(mèng)露大廈”的雙塔，在本為平淡無奇的城市土地上盡情地舞動(dòng)搖曳。傳統(tǒng)高層建筑中用來強(qiáng)調(diào)高度的垂直線條被取消了，整個(gè)建筑在不同高度進(jìn)行著不同角度的旋轉(zhuǎn)，來應(yīng)對(duì)不同高度的景觀感受。馬巖松希望“夢(mèng)露大廈”可以喚醒大城市里的人對(duì)自然的憧憬，感受到陽(yáng)光和風(fēng)對(duì)人們生活的影響。該項(xiàng)目的曲線形態(tài)不僅使其成為密西沙加地區(qū)的地標(biāo)性建筑，更如建筑師所希望的，不斷激發(fā)著當(dāng)?shù)鼐用竦南胂罅Α?/span>
樂成四合院幼兒園 ?Hufton+Crow
樂成四合院幼兒園項(xiàng)目，為孩子們的發(fā)展提供更多可能性。“漂浮的屋頂”連綿起伏，孩子們?cè)谶@里上天下地，追逐夢(mèng)想。
南京證大喜瑪拉雅中心 ?CreatAR Images
南京證大喜瑪拉雅中心 ?MAD Architects
南京證大喜瑪拉雅中心項(xiàng)目，從自然中汲取靈感，盡現(xiàn)“山水城市”理念，讓城市的密度、功能和山水意境融為一體，仿佛一幅充滿詩(shī)意的畫作。
安吉“兩山”未來科技城文化藝術(shù)中心 ?MAD Architects
安吉“兩山”未來科技城文化藝術(shù)中心，多個(gè)場(chǎng)館散落在青綠茶田和“竹葉”屋頂之下，如同一處大地藝術(shù)景觀。巧妙的屋頂設(shè)計(jì)滿足功能的同時(shí)，也成為景觀，賦能場(chǎng)地氛圍。
海口云洞圖書館 ?CreatAR Images
海口云洞圖書館 ?CreatAR Images
海口云洞圖書館雕塑感極強(qiáng)，自由有機(jī)的形態(tài)為人們開啟一段新的時(shí)空之旅。洞型空間的層次和復(fù)雜性將空間一層層拉開，提供給到訪者一個(gè)想象力的失重場(chǎng)。
義烏大劇院方案 Image Courtesy of MAD Architects
義烏大劇院項(xiàng)目方案，遠(yuǎn)山是背景，近水是舞臺(tái)，整個(gè)大劇院猶如義烏江上層疊起伏的風(fēng)帆孤舟，安然優(yōu)雅地漂浮于水面之上，與江水相映，柔和共鳴。“綢——檐——帆”的漸進(jìn)形態(tài)，呼應(yīng)了江南的片瓦式建筑形態(tài)，也折射了這片吳越之地的風(fēng)物之美。義烏又多一處市民共享自然、在自然中的沉浸式體驗(yàn)。
馬巖松的建筑“是活的”，“是充滿能量的”，它們帶著設(shè)計(jì)師對(duì)未來和城市生活的想象，深入我們的內(nèi)心。激發(fā)出我們心底最豐富、充沛又純粹的情感，就像一部好電影帶給我們的無窮啟發(fā)。
胡如珊
我想去教學(xué)
圖片來源于微信公眾號(hào) neriandhu如恩設(shè)計(jì)
胡如珊畢業(yè)于加州大學(xué)伯克利分校，獲建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位；之后又獲得普林斯頓大學(xué)建筑及城市規(guī)劃碩士學(xué)位。自2004年，她與郭錫恩在上海共同創(chuàng)立了如恩設(shè)計(jì)研究辦公室。不到20年的時(shí)間，事務(wù)所的規(guī)模擴(kuò)張至近百人，項(xiàng)目也攬擴(kuò)建筑、室內(nèi)、家居、平面、展陳等。如恩設(shè)計(jì)研究室曾榮獲2011年INSIDE設(shè)計(jì)節(jié)大獎(jiǎng), 2010年度英國(guó)建筑評(píng)論雜志AR新銳建筑獎(jiǎng)及美國(guó)建筑實(shí)錄雜志2009年度世界十大新銳建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。
胡如珊跨越東西方的設(shè)計(jì)語(yǔ)境，理解、結(jié)合不同文化，并將它們作為建筑語(yǔ)言反映至設(shè)計(jì)中。其設(shè)計(jì)在地塊、客戶、文化和建筑結(jié)構(gòu)原理的普遍性中尋求平衡。在新場(chǎng)所和舊歷史之間創(chuàng)造有意義的對(duì)話，保留歷史痕跡，細(xì)膩的材料選擇亦與場(chǎng)地肌理相呼應(yīng)。
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如果不做設(shè)計(jì)，我想去教學(xué)，我認(rèn)為教育需要一些基礎(chǔ)的變化去適應(yīng)如今這個(gè)全新的世界。
——胡如珊
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阿那亞藝術(shù)中心 ?Neri&Hu
阿那亞藝術(shù)中心 ?Neri&Hu
阿那亞藝術(shù)中心 建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)形的庭院，作為社區(qū)居民的公共活動(dòng)空間。
?Neri&Hu
阿那亞藝術(shù)中心項(xiàng)目旨在突破藝術(shù)中心與公共空間的固有定義。設(shè)計(jì)師以季節(jié)性的海水變化為靈感，試圖將大自然的奇妙囊括于建筑內(nèi)核。建筑外圍體量厚重，最大程度利用了基地面積，中心位置挖鑿出了一個(gè)倒置的圓臺(tái)空間，形成一座環(huán)形的階梯式劇場(chǎng)，成為集藝術(shù)的空間與社區(qū)聚集的好去處。
曲江藝術(shù)博物館擴(kuò)建 ?STUDIO FANG
曲江藝術(shù)博物館擴(kuò)建 ?朱潤(rùn)資
曲江藝術(shù)博物館擴(kuò)建 ?朱潤(rùn)資
曲江藝術(shù)博物館擴(kuò)建項(xiàng)目以“城市紀(jì)念建筑物”為設(shè)計(jì)概念的起始，不僅實(shí)現(xiàn)了博物館擴(kuò)建所需的文化與商業(yè)功能，也成為城市肌理和社會(huì)歷史的具象縮影。原有的博物館空間將此次擴(kuò)建的建筑圍繞于其中。
北京君山美學(xué)生活館 ?Pedro Pegenaute
蘇州禮堂 ?Pedro Pegenaute
胡如珊在建筑實(shí)踐之外，其實(shí)已經(jīng)活躍于教學(xué)和研究領(lǐng)域。2021年12月，胡如珊被正式任命為同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系主任。她不僅是同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院(CAUP)第一位女性系主任，還是第一位沒在同濟(jì)大學(xué)就讀過的系主任。對(duì)于年輕建筑師或即將成為建筑師的學(xué)生們，胡如珊非常積極地鼓勵(lì)他們“成為自己”，擁抱個(gè)性，將經(jīng)歷融入設(shè)計(jì)，而不是試圖違背本性。
上海大戲院 ?Pedro Pegenaute
上海大戲院 ?Pedro Pegenaute
改造后的上海大戲院如同一塊懸浮在地面上的巨石，坦然且緊密地嵌入相鄰的建筑物之間。除地上一層之外，其余樓層的表皮皆采用石材包裹，表面放棄開口，凸顯出向內(nèi)的天光。該項(xiàng)目在重現(xiàn)歷史建筑的同時(shí)，亦滿足現(xiàn)代實(shí)用性，令其更具有成為地標(biāo)建筑的潛力并持久地存在于上海這座日新月異的城市里。
繼胡如珊任職同濟(jì)大學(xué)建筑系主任之后一年多，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)宣布，華人建筑師胡如珊被任命為該校斯圖爾特·?茨曼設(shè)計(jì)學(xué)院建筑系系主任。她也成為了擔(dān)任此崗位的第一位華人女性，將于2024年春季學(xué)期起正式任職。胡如珊豐富而卓越的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷與她喜愛的另一領(lǐng)域——教學(xué)、研究，相互促進(jìn)、作用。
斯圖爾特·?茨曼設(shè)計(jì)學(xué)院院?弗里茨·斯坦納教授表示:“胡如珊教授對(duì)設(shè)計(jì)界的貢獻(xiàn)有目共睹。這些成績(jī)的背后，是她對(duì)人與材料的深刻理解、對(duì)身份認(rèn)知的深入探索。這一點(diǎn)，對(duì)于現(xiàn)今的建筑實(shí)踐來說尤為重要。”
如恩出版物（選）
圖片來源于微信公眾號(hào) neriandhu如恩設(shè)計(jì)
胡如珊在同濟(jì)大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校的授課及評(píng)圖場(chǎng)景，攝影：如恩
圖片來源于微信公眾號(hào) neriandhu如恩設(shè)計(jì)
結(jié)語(yǔ)
他們的作品特立獨(dú)行，各具特色，每一份設(shè)計(jì)都是其個(gè)張揚(yáng)的個(gè)性以及對(duì)理想的執(zhí)著。建筑師之外，他們懷有各自的夢(mèng)想，像是一份心靈的補(bǔ)給，在職業(yè)、行業(yè)之外，給予他們多一份驅(qū)動(dòng)和靈感。跨越、探索、挑戰(zhàn)、超越……期待看到更多震撼心靈之作，更多突破時(shí)代之作。
作者｜Kin
發(fā)文編輯｜Qicy
專欄/審核｜Mel
審核編輯 | 07
Reference
https://www.archdaily.cn/cn/891712/ma-yan-song-wo-bu-shi-wei-lai-pai-wo-shi-chuan-tong-pai?ad_source=search&ad_medium=projects_tab&ad_source=search&ad_medium=search_result_all
https://www.sohu.com/a/513287143_121124215
https://mp.weixin.qq.com/s/iWFB4KA93RPIhavqL9G2aw
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1763382805647377802&wfr=spider&for=pc
https://www.163.com/dy/article/H1SDOCAT0515AJG5.html
https://v.qq.com/x/cover/mzc0020028mcii8/q0047lk0pz3.html
