ArchiDogs 筑格傳媒聯(lián)合國(guó)際知名景觀平臺(tái)WLA世界景觀網(wǎng)，與國(guó)內(nèi)知名景觀公司antao安道，一同打造邀請(qǐng)制線下活動(dòng)。在LOFT49創(chuàng)意城市先行區(qū)安道杭州總部?jī)?nèi)，我們以「Scales of Impact：變革時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)趨勢(shì)」為主題，關(guān)注景觀、規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)類項(xiàng)目的國(guó)際傳播。從不同的“尺度”出發(fā)，探討國(guó)際化視野下的景觀設(shè)計(jì)趨勢(shì)是一個(gè)很有意思的嘗試。活動(dòng)期間，WLA世界景觀網(wǎng)的創(chuàng)始人/主編 Damian Holmes丹米爾·霍密斯，antao安道總裁、董事長(zhǎng) 曹宇英，AECOM執(zhí)行總監(jiān) Lee Parks，Hassell上海事務(wù)所董事 王翀，Lab D+H上海 聯(lián)合創(chuàng)始人 李中偉，筑格傳媒創(chuàng)始人 栗茜，以及多家海外知名景觀/規(guī)劃事務(wù)所的合伙人、設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人、設(shè)計(jì)媒體人、學(xué)者等，從實(shí)踐項(xiàng)目與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，給出了各自的答卷。
01/世界景觀網(wǎng)與中國(guó)景觀設(shè)計(jì)
隨著全球氣候的變遷，人口的持續(xù)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們將不可避免地面臨一系列嚴(yán)峻考驗(yàn)：極端天氣頻繁發(fā)生，生物種類急劇減少，突發(fā)公共衛(wèi)生事件對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)造成巨大沖擊。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，擁抱變化并采取相應(yīng)的措施，成為了必然。
WLA世界景觀網(wǎng)（World Landscape Architecture）主辦的年度國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)——WLA大獎(jiǎng)（WLA Awards），作為景觀行業(yè)內(nèi)備受認(rèn)可的高金量的國(guó)際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)，Damian表達(dá)了WLA創(chuàng)立的初衷，表彰那些能夠反映景觀設(shè)計(jì)趨勢(shì)，結(jié)合社會(huì)需求與地域特色的杰出設(shè)計(jì)作品。
2024年開始，WLA將與ArchiDogs 筑格傳媒一同促進(jìn)中國(guó)景觀項(xiàng)目的國(guó)際發(fā)聲。2024 WLA大獎(jiǎng)的評(píng)委陣容也會(huì)出現(xiàn)兩位來(lái)自中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師——北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院特聘教授、土人景觀首席設(shè)計(jì)師、美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)士 俞孔堅(jiān)，以及Lab D+H 上海 聯(lián)合創(chuàng)始人、創(chuàng)意總監(jiān) 李中偉。也由衷希望中國(guó)景觀設(shè)計(jì)可以在世界舞臺(tái)上走的更遠(yuǎn)。
俞孔堅(jiān)
2024 WLA大獎(jiǎng)評(píng)委
2024 WLA大獎(jiǎng)評(píng)委氣候變化作為一種全球性趨勢(shì)，與我們每個(gè)人息息相關(guān)。面對(duì)變化莫測(cè)的氣候挑戰(zhàn)，景觀設(shè)計(jì)師需要去扮演什么角色呢？我們不僅需要考慮項(xiàng)目中涉及到的生態(tài)恢復(fù)力與可持續(xù)性，更需要把這些意識(shí)傳達(dá)給客戶，讓每個(gè)人都關(guān)注于身邊的環(huán)境變化。除此以外，減少資源投入、提高生物多樣性以及跨學(xué)科之間的協(xié)力合作，都會(huì)成為未來(lái)我們需要去嘗試的方向。另一方面，人工智能的影響也越來(lái)越深廣。當(dāng)更多的設(shè)計(jì)公司從人工智能中嘗到甜頭時(shí)，我們似乎也需要去重新審視這項(xiàng)科技帶來(lái)的變化。真假難辨、知識(shí)產(chǎn)權(quán)，都是目前存在爭(zhēng)議的問(wèn)題。因此Damian認(rèn)為，設(shè)計(jì)師需要采取批判的態(tài)度，在接納的同時(shí)又要保持獨(dú)立的思考，才能讓這項(xiàng)技術(shù)真正為人類造福。如今，全球都面臨著景觀設(shè)計(jì)師逐漸短缺的現(xiàn)狀。不論是高校景觀專業(yè)的學(xué)生銳減，還是景觀設(shè)計(jì)師職業(yè)生涯的縮短，都是造成這種現(xiàn)象的主要原因。Damian提出，減少課程時(shí)間、專業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)以及多途徑的培養(yǎng)渠道，都是目前可行的一些解決途徑，來(lái)確保全球景觀設(shè)計(jì)師的數(shù)量。
WLA官方網(wǎng)站發(fā)布
2023 WLA獲獎(jiǎng)作品：成都麓湖水線公園 ?Lab D+H SH （點(diǎn)擊查看2023 WLA完整獲獎(jiǎng)名單）
02/全球視角下的景觀未來(lái)
除了Damian 提到的幾點(diǎn)以外，Lee認(rèn)為景觀需要去關(guān)注自然的力量，通過(guò)設(shè)計(jì)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、再野化以及生態(tài)旅游，滿足人們對(duì)于娛樂(lè)、休閑、自然保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)的需求。同時(shí)，社會(huì)問(wèn)題也愈發(fā)明顯，景觀不僅需要滿足空間上的使用，更需要激發(fā)社會(huì)參與的積極性，關(guān)注弱勢(shì)群體的需求。更重要的是，我們也需要提升景觀設(shè)計(jì)的影響力，通過(guò)教育系統(tǒng)、專業(yè)協(xié)會(huì)、執(zhí)業(yè)許可證、獎(jiǎng)項(xiàng)認(rèn)證、倡議及政策的影響力，讓設(shè)計(jì)師能夠在全球舞臺(tái)發(fā)聲。
?AECOM
同時(shí)，社會(huì)問(wèn)題也愈發(fā)明顯，景觀不僅需要滿足空間上的使用，更需要激發(fā)社會(huì)參與的積極性，關(guān)注弱勢(shì)群體的需求。更重要的是，我們也需要提升景觀設(shè)計(jì)的影響力，通過(guò)教育系統(tǒng)、專業(yè)協(xié)會(huì)、執(zhí)業(yè)許可證、獎(jiǎng)項(xiàng)認(rèn)證、倡議及政策的影響力，讓設(shè)計(jì)師能夠在全球舞臺(tái)發(fā)聲。
以上場(chǎng)景取自 States of Mind
03/變革時(shí)代下的景觀設(shè)計(jì)原則
當(dāng)我們將視角從宏觀移到微觀時(shí)，具體到某個(gè)細(xì)分領(lǐng)域，景觀設(shè)計(jì)又會(huì)存在什么趨勢(shì)呢？
對(duì)于王翀來(lái)說(shuō)，城市水岸公共空間就是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。一個(gè)優(yōu)秀的公共空間，是能夠帶給人們穩(wěn)定感和愉悅感的，可以去抵御環(huán)境帶來(lái)的不確定性，甚至可以讓人們擁有更多話語(yǔ)權(quán)參與到空間塑造以及未來(lái)影響。那么，這樣的公共空間需要遵循一些什么樣的基本原則呢？王翀?zhí)岢隽?個(gè)基本原則，即：在地之美、緊湊便捷、豐富多元、開放互聯(lián)、適動(dòng)可趣以及持續(xù)再生。
上海徐匯濱江西岸公共空間提升設(shè)計(jì) 景觀設(shè)計(jì)盡可能保留了現(xiàn)場(chǎng)的景觀元素，重新利用了現(xiàn)場(chǎng)的多種材料，不僅呈現(xiàn)了美好的空間，更建立了人與自然、人與人相互和諧的關(guān)系網(wǎng)。在這個(gè)公共空間里，設(shè)計(jì)植入了多種不同的業(yè)態(tài)空間，為發(fā)生故事創(chuàng)造更多可能性。人們可以在草坪上野餐，在健身房揮灑汗水，在咖啡館品味醇香，在溜冰場(chǎng)歡暢滑行，在林間道自在前行......
舊金山科爾馬河 ?Hassell
深圳龍崗河 ?Hassell
舊金山科爾馬河與深圳龍崗河在設(shè)計(jì)目的上都具有一致性。無(wú)論是科爾馬河發(fā)揮水庫(kù)涵養(yǎng)水源與蓄滯雨洪的功能創(chuàng)造更好的生態(tài)肌理，還是龍崗河以庇護(hù)連接和文化傳承為基礎(chǔ)打造具有本地特色的空間，他們都在應(yīng)對(duì)未來(lái)的不確定性，通過(guò)拉進(jìn)“人-水關(guān)系”，來(lái)創(chuàng)造一種更為安全的、靈活的場(chǎng)所。正如王翀所說(shuō)，“在安全和庇護(hù)連接的環(huán)境里面，最終能夠帶來(lái)人與自然共生的一種狀態(tài)”。
04/何為“正確”的景觀設(shè)計(jì)？
在針對(duì)景觀設(shè)計(jì)趨勢(shì)進(jìn)行不同尺度的解讀后，另一種視角探討設(shè)計(jì)的尺度，到底什么才是“正確”的景觀設(shè)計(jì)？
鄭州二砂文創(chuàng)園
位于鄭州的砂輪二廠曾經(jīng)是當(dāng)?shù)貥?biāo)志性的工業(yè)園區(qū)，但是由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變和工業(yè)中心南遷，這里逐漸被荒廢。李中偉團(tuán)隊(duì)一開始的目標(biāo)就是盡可能保留原有記憶，因此保留了近200棵古樹，改造原有的機(jī)械、砂輪模具及管道成為場(chǎng)地裝置和空間。同時(shí)，為了紀(jì)念東德友誼，團(tuán)隊(duì)定制了40噸的圓型巨環(huán)，并刻上了170個(gè)建造工廠的東德工人名字，將其放置于廣場(chǎng)中央上空，成為了標(biāo)志性的景點(diǎn)。二砂文創(chuàng)園的改造在常規(guī)意義上非常成功，它讓這片被遺忘的土地重新復(fù)蘇，人們紛紛來(lái)到這里打卡游玩，感受包豪斯遺跡帶來(lái)的獨(dú)特氛圍。但很快，李中偉意識(shí)到了不對(duì)勁，他發(fā)現(xiàn)基本上所有的后工業(yè)園區(qū)改造的手法都是一致的，即保留場(chǎng)地特色。而他在改造二砂文創(chuàng)園的開始也默認(rèn)了這一規(guī)則，并理所當(dāng)然得設(shè)計(jì)下去。他開始思考，這種模式是否是正確的設(shè)計(jì)？
位于深圳華僑城的電廠改造設(shè)計(jì)，在李中偉看來(lái)是他實(shí)現(xiàn)新實(shí)踐的一個(gè)機(jī)會(huì)。在設(shè)計(jì)初期，他就摒棄了“答案”，放棄常規(guī)的保留原有工業(yè)材質(zhì)與色澤的做法，而是改用大膽高飽和度的藍(lán)色奠定了場(chǎng)地的基調(diào)。藍(lán)色的油罐、藍(lán)色的樓梯、藍(lán)色的垃圾桶、藍(lán)色的LOGO......盡管這個(gè)嘗試在一開始被甲方強(qiáng)烈反對(duì)，但李中偉還是堅(jiān)持自己的做法，因?yàn)樗J(rèn)為景觀設(shè)計(jì)最重要的目的就是要吸引人前來(lái)并且留住他們，就如同Lab D+H團(tuán)隊(duì)經(jīng)常提到的一句話：快來(lái)，別走。事實(shí)證明，這種嘗試是可行的。被改造后的電廠一炮而紅，成為了無(wú)數(shù)人前來(lái)瞻仰的先鋒文化藝術(shù)中心。這也讓設(shè)計(jì)師開始思考景觀設(shè)計(jì)的“正確性”，也許如李中偉所說(shuō)，“正確答案在一開始可能是不正確的”。而設(shè)計(jì)師需要做的，就是在設(shè)計(jì)實(shí)踐中不斷保持思考和判斷，無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái)。
05/從土地到目的地，景觀創(chuàng)造美好生活
最后，讓我們回到最為根本的問(wèn)題，景觀究竟是什么？
景觀需要去做的，便是搭建一個(gè)個(gè)目的地。這些目的地指的是，去創(chuàng)造更多美的場(chǎng)景、空間與細(xì)節(jié)吸引人們前來(lái)，從而促進(jìn)消費(fèi)和城市發(fā)展，創(chuàng)造人與人之間接觸與交流的機(jī)會(huì)，構(gòu)筑未來(lái)美好的生活。這便是曹宇英眼中景觀設(shè)計(jì)未來(lái)需要去實(shí)踐的方向，即便是在當(dāng)今充滿不確定性的大環(huán)境中，我們?nèi)匀恍枰３謽?lè)觀與激情，充滿希望的走下去。 華潤(rùn)置地·長(zhǎng)隆萬(wàn)博悅府萬(wàn)象奇境榕林自然探索樂(lè)園 
?antao安道
想象一下城市公園可以是什么樣子？曹宇英認(rèn)為，它可以是一個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所?！叭f(wàn)象奇境”榕林自然探索樂(lè)園重新定義了這片綠地，是一處兼?zhèn)洳┪锾剿?、自然研學(xué)的城市自然藝術(shù)公園，肩負(fù)起保護(hù)動(dòng)物和生態(tài)環(huán)境的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。安道設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以自然科普、藝術(shù)互動(dòng)的形式將當(dāng)?shù)囟鄻拥纳鷳B(tài)系統(tǒng)濃縮于廣州本地的百年榕樹群之下，設(shè)置「生命之舟」、「夢(mèng)幻叢林小島」、「榕樹秘密基地」、「奇妙榕林部落」、「星空尋寶樂(lè)園」等功能區(qū)。手作活動(dòng)、叢林漫步、科普裝置、模擬棲息地......無(wú)論是孩子和大人，都會(huì)被這種探索的氛圍吸引前來(lái)，在寓教于樂(lè)中感知大自然的神奇，從而理解“人與自然生命共同體”的真正含義。
?antao安道
島斗是衢山島西海岸的一個(gè)漁村，隨著傳統(tǒng)漁業(yè)的沒(méi)落與年輕力力量的流失，島斗也成為了舟山眾多“沉寂漁村”之一。安道設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)制定了一份長(zhǎng)期的“島斗復(fù)興計(jì)劃”，依托漁村與漁港兩大物理空間，重新構(gòu)建島斗人與自然，人與人的相處方式，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)、文化生態(tài)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。近期，以橫街與直街為主脈，盤點(diǎn)并連接街巷內(nèi)部公共空間，并置入文化與生活內(nèi)容為公共空間賦能，建立“老漁民”文化自信與生活歸屬感。于遠(yuǎn)期，以島斗濱海岸線為依托營(yíng)造新的消費(fèi)場(chǎng)景，打造產(chǎn)城融合、文化交織、場(chǎng)景更迭的海島生活圈，為“新?？汀眲?chuàng)造未來(lái)海上文化生活體驗(yàn)。從宜居、宜業(yè)、宜游三個(gè)層面激活漁村，賦予島斗不斷更新并持續(xù)迸發(fā)活力。
與剛性的建筑不同，景觀充滿了彈性的力量，蘊(yùn)藏著數(shù)不盡的文化內(nèi)涵。無(wú)論是城市片區(qū)的總體規(guī)劃，還是街頭巷尾的公共空間設(shè)計(jì)，無(wú)不映襯出人們對(duì)于美的追求。除了純粹的美學(xué)，景觀設(shè)計(jì)師逐漸成為可持續(xù)發(fā)展的引領(lǐng)者，從綠色建筑到城市森林，每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)的融入，都是對(duì)環(huán)境和未來(lái)的深刻關(guān)懷?？萍紕?chuàng)新、社會(huì)參與、健康福祉等等人類發(fā)展的關(guān)鍵趨勢(shì)，似乎也在不斷影響著景觀設(shè)計(jì)的方向。在這個(gè)充斥著變化的時(shí)代里，清楚心中這把設(shè)計(jì)的“尺”，為景觀的未來(lái)譜寫出更多精彩的可能性。
06/結(jié)語(yǔ)
與剛性的建筑不同，景觀充滿了彈性的力量，蘊(yùn)藏著數(shù)不盡的文化內(nèi)涵。無(wú)論是城市片區(qū)的總體規(guī)劃，還是街頭巷尾的公共空間設(shè)計(jì)，無(wú)不映襯出人們對(duì)于美的追求。除了純粹的美學(xué)，景觀設(shè)計(jì)師逐漸成為可持續(xù)發(fā)展的引領(lǐng)者，從綠色建筑到城市森林，每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)的融入，都是對(duì)環(huán)境和未來(lái)的深刻關(guān)懷?？萍紕?chuàng)新、社會(huì)參與、健康福祉等等人類發(fā)展的關(guān)鍵趨勢(shì)，似乎也在不斷影響著景觀設(shè)計(jì)的方向。在這個(gè)充斥著變化的時(shí)代里，清楚心中這把設(shè)計(jì)的“尺”，為景觀的未來(lái)譜寫出更多精彩的可能性。
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