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01/向胡同學(xué)習(xí)，做自然生長(zhǎng)的設(shè)計(jì)
█您現(xiàn)居CBD，早年曾在北京胡同中生活了很長(zhǎng)時(shí)間。您在胡同中完成的改造項(xiàng)目被大家熟知。胡同生活帶給您怎樣的思考？
A:胡同是一種自下而上生長(zhǎng)出來的城市空間，胡同和CBD二者帶給我的感受完全不同，CBD中任何元素都是被設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的，包括道路、建筑、景觀。我希望我的設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)自然生長(zhǎng)的狀態(tài)，而非被設(shè)計(jì)師百分百控制的狀態(tài)。在阿那亞的味從山海甜品店、杭州的失物招領(lǐng)、北京的木木社區(qū)項(xiàng)目中，我采用更多的自然材料，其中部分設(shè)計(jì)更加偏向手工建造。
阿那亞味從山海甜品店，2021
失物招領(lǐng)杭州天目里生活提案店，2020
北京木木藝術(shù)社區(qū)改造，2019
?B.L.U.E.ArchitectureStudio
當(dāng)代的設(shè)計(jì)技術(shù)環(huán)境與過去相比發(fā)生了很大的變化，人工智能和大數(shù)據(jù)能夠快速處理大量的信息，高效地進(jìn)行邏輯運(yùn)算，提供更多的解決方案。從某種程度上說人工智能技術(shù)在逐步超越人類才智。作為建筑師，面對(duì)人工智能的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾伟l(fā)掘出自己不可替代的優(yōu)勢(shì)？我在胡同生活中得到的一個(gè)答案是：建筑師需要更好地識(shí)別可控和不可控的因素，并在兩者之間找到平衡。
另外，我在胡同中不斷觀察和學(xué)習(xí)共享和開放的生活模式。生活在胡同中的居民將心目中“家”的范圍擴(kuò)展到胡同中，所以有些居民在胡同里不穿衣服、不戴口罩。這種行為方式體現(xiàn)的就是共享和開放，在其它地方很難感受到。
南鑼鼓巷大雜院住宅改造，2015
胡同中建筑和自然之間的關(guān)系更接近一比一的平等關(guān)系。如果沒有樹，胡同這種居住環(huán)境是不存在的。胡同里房子的屋檐長(zhǎng)度、房間深度和北京夏、冬季的日照角度有關(guān)。夏天，陽光被屋檐完全擋住；冬天，陽光能照射到房間最深處。在CBD,建筑是凌駕于自然之上的，人們通過空調(diào)、玻璃等新技術(shù)來控制自然。我想胡同里人和自然的協(xié)作關(guān)系能給當(dāng)下的設(shè)計(jì)提供一定的思路，這和目前推崇的“環(huán)保”、“可持續(xù)發(fā)展”的理念是契合的。
北京白塔寺大雜院改造，2018
?B.L.U.E.ArchitectureStudio
█您怎么看待CBD的發(fā)展？
A:我認(rèn)為CBD未來會(huì)有較大的變革。CBD大約一百年前在西方城市中出現(xiàn)，是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，人們集中在此進(jìn)行辦公、消費(fèi)等活動(dòng)。今天，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，加上這幾年疫情的出現(xiàn)，讓人們?cè)絹碓綗o需在一個(gè)固定的空間內(nèi)進(jìn)行集中活動(dòng)。在我看來，CBD空間的核心價(jià)值正面臨危機(jī)，需要轉(zhuǎn)型。
02/弱化視覺形式，用空間連接彼此
█您在「阿那亞酒店社區(qū)」項(xiàng)目中強(qiáng)調(diào)了“共享空間”這個(gè)概念，能和我們聊聊嗎？
A:做“共享空間”和今天的社會(huì)發(fā)展有關(guān)。今天有很多“共享”的概念，比如“共享”經(jīng)濟(jì)、“共享”單車、“共享”充電寶，這些概念背后是合理分配經(jīng)濟(jì)、便捷提供資源的考慮，而“共享”空間則是希望創(chuàng)造人與人之間新的連接。
█您特別關(guān)注并重視人與人之間的連接。
A:相比過去，今天我們并不強(qiáng)調(diào)人際連接，血緣關(guān)系、家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系、單位關(guān)系，這些原有的人際連接的平臺(tái)和媒介正在不斷消失和瓦解。越來越多的人離開家庭并獨(dú)居生活。現(xiàn)在東京約有一半的家庭是單身獨(dú)居。我們希望創(chuàng)造符合當(dāng)下社會(huì)環(huán)境和科技的新媒介，能夠增強(qiáng)人際關(guān)系。
今天人們更多因?yàn)楣餐呐d趣愛好、個(gè)人審美、生活方式而相互聯(lián)系。生活在北京、上海兩地的人會(huì)因?yàn)槎枷矚g玩滑板而產(chǎn)生交集，進(jìn)而在某個(gè)空間中產(chǎn)生連接，我將這類空間稱為“新城市中的新村落關(guān)系”，這種“村落”是動(dòng)態(tài)的，不像傳統(tǒng)村落，存在于一個(gè)固定的空間里。我們希望能夠?yàn)榇蠹掖蛟爝@樣的“村落”。
阿那亞唐舍酒店，2021
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█如何用空間促進(jìn)人與人之間的連接？能用具體的項(xiàng)目聊一聊如何打造這樣的“村落”嗎？
A:阿那亞唐舍酒店所處的海邊度假小鎮(zhèn)距北京約3-4小時(shí)的車程，與大都市的日常生活產(chǎn)生一定距離，有營(yíng)造“村落”般安全感的天然優(yōu)勢(shì)。在空間處理上，我們把唐舍酒店（二層之上的）整個(gè)平臺(tái)抬高，使被抬高的客房空間呈現(xiàn)一種與外界隔絕的安全感。選擇在這里下榻的客人在生活方式和審美上有某些共同點(diǎn)，這種共同點(diǎn)也可以使他們相互交流時(shí)更有安全感。
阿那亞唐舍酒店，2021
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成都的%Arabica咖啡店中，我們?cè)O(shè)置了一個(gè)環(huán)繞中庭四周的吧臺(tái)，愛喝品牌咖啡的人可以聚在一起。吧臺(tái)座位之間設(shè)置一定的距離，人們圍坐喝咖啡的時(shí)候可以看到設(shè)在中庭的水面。客人之間不一定有語言交流，卻可以保持舒適自如的狀態(tài)。這樣的體驗(yàn)在疫情開始后尤為珍貴。
成都·%Arabica(寬窄巷子店)，2022
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疫情讓我們的生活越來越虛擬化，但人們對(duì)與人相聚的渴望本能是不會(huì)變的，我們希望設(shè)計(jì)的空間能夠提供與人相聚的體驗(yàn)和感受。
█您會(huì)在項(xiàng)目建成后進(jìn)行回訪嗎？人們的使用感受和您在創(chuàng)作中的預(yù)期一致嗎？
A:我們會(huì)去做實(shí)地考察，但可能不會(huì)特意針對(duì)業(yè)主或使用者進(jìn)行具體調(diào)查。上海的%Arabica咖啡館項(xiàng)目完成后，我們?nèi)ミ^好幾次，路過項(xiàng)目附近的時(shí)候，我會(huì)專門停留十到十五分鐘。更多情況下是我自己去感受空間氛圍。
█方盒子和平臺(tái)空間似乎是您常用的空間原型？弱化形式、從原型出發(fā)的設(shè)計(jì)是否會(huì)缺乏辨識(shí)度？
A:我比較在乎的是我們從表面上看到的視覺造型背后的邏輯：聯(lián)合人的關(guān)系，或者聯(lián)合空間的關(guān)系。方盒子是建筑學(xué)中最純粹的形式。數(shù)學(xué)意義上最純粹的形式是圓，但是在建筑施工中會(huì)很麻煩，因?yàn)榻ú亩际欠叫卫饨恰Ｎ也惶诤踅ㄖ砻娴男问剑P(guān)心建筑空間背后的形式關(guān)系，所以我用方盒子造型多一些。
我運(yùn)用抬高的平臺(tái)來體現(xiàn)建筑空間的隔離感。比如昆山的半舍民宿和阿那亞的唐舍酒店，這兩個(gè)度假酒店同屬一個(gè)品牌，一個(gè)是離上海比較近的江南水鄉(xiāng)，一個(gè)離北京比較近的海邊小鎮(zhèn)，客人都是從大城市來休閑度假。我們通過抬高的平臺(tái)這樣的空間格局來實(shí)現(xiàn)距離感和安全感，營(yíng)造更舒適的空間體驗(yàn)。
昆山半舍民宿，2021
阿那亞唐舍酒店，2021
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03/捕捉身心感知，拓寬“家”的邊界
█剛剛您在對(duì)胡同的解讀中提及“家”這一概念。您在實(shí)際項(xiàng)目中多次延用“家”的概念，您如何理解“家”？
A:首先，我認(rèn)為“家”的概念會(huì)越來越重要。傳統(tǒng)概念里家是由血緣、婚姻關(guān)系形成的，具備婚姻、血緣關(guān)系的人們同住一個(gè)屋檐下，形成一個(gè)家。現(xiàn)在這種傳統(tǒng)的概念已逐漸弱化，而未來的“家”會(huì)更加多元化，不一定與血緣或婚姻關(guān)系有關(guān)，甚至不一定與房子有關(guān)。“家”可以被延伸到城市的各個(gè)地方，比如圖書館、咖啡廳，等等。現(xiàn)在很多辦公場(chǎng)所結(jié)合“家”的概念，增加了廚房和休息空間；很多汽車也強(qiáng)調(diào)移動(dòng)的“家”這個(gè)概念。以日本為例，以原來的傳統(tǒng)家庭形式，現(xiàn)在很多老年人無法生活，于是同齡老年人按照實(shí)際的生活需求出發(fā)，一起生活，這構(gòu)成了新的家庭形式。
“生活之內(nèi)”藝術(shù)展——城市寄生家具計(jì)劃，2019
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另外，“家”的概念與感官感受有關(guān)。比如當(dāng)我們聞到類似童年媽媽做的飯菜味道的時(shí)候，腦海中會(huì)浮現(xiàn)“家”的意象。平時(shí)生活中，我們通過視覺感官獲得關(guān)于外界環(huán)境大約85%的信息量，其它的信息是我們通過聽覺、嗅覺、觸覺等其它感官獲得。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，越來越多的信息來自視覺和聽覺，所見所聞管控著我們對(duì)外界的整體感受。我們?cè)O(shè)計(jì)線下實(shí)體空間時(shí)，會(huì)強(qiáng)調(diào)視覺之外的感官體驗(yàn)，比如材料的質(zhì)感，光線、溫度和聲音的變化等等。這些視覺之外的感官體驗(yàn)應(yīng)該是實(shí)體建筑空間設(shè)計(jì)中越來越重要的因素。
阿那亞唐舍酒店，2021
昆山半舍民宿，2021
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█比如在您的寧波的「蔚來中心」項(xiàng)目中，以“家”為概念創(chuàng)造了令人留戀的空間體驗(yàn)。能和我們聊聊嗎？
A:蔚來是非常強(qiáng)調(diào)社群的一個(gè)品牌，他們非常在乎車主之間的溝通交流。我們希望打造一個(gè)“村落”，能夠?yàn)橐蛭祦磉@樣的品牌而相遇的人提供相遇共處的空間，促進(jìn)大家彼此認(rèn)識(shí)、交流。在這個(gè)空間里，大家能有比較自然、舒服的感受。寧波蔚來中心的二層空間就是為蔚來會(huì)員提供的類似“村落”的空間。我們把入口設(shè)計(jì)得很隱蔽，隱藏在不起眼的小徑之后。這種路徑很重要，像阿那亞酒店項(xiàng)目，三四個(gè)小時(shí)的車程是一種營(yíng)造心理和物理距離感的天然“路徑”。由于該項(xiàng)目位于商場(chǎng)內(nèi)，我們?cè)O(shè)計(jì)的入口比較隱蔽，產(chǎn)生一種物理上的距離感。從商場(chǎng)非常熱鬧的空間經(jīng)過小徑進(jìn)入到這個(gè)相對(duì)私密的空間，能產(chǎn)生一種“曲徑通幽、柳暗花明”的感受。我們通過平面布局和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)來創(chuàng)造不同的空間體驗(yàn)。
寧波蔚來NIOHouse,2021
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█您在很多作品中為使用者設(shè)計(jì)了理想的聚集空間或居所。如果設(shè)計(jì)自己的家，它是什么樣的？
A:我希望自己家的室內(nèi)空間和戶外空間有比較好的連接。理想情況下，我可能會(huì)將家散落在不同自然環(huán)境中，比如在海邊、山里、河邊、城里，不同地點(diǎn)各有幾十平米的小空間，我會(huì)移動(dòng)生活。
█似乎您更喜歡在自然環(huán)境中生活？
A:是的，雖然這個(gè)和現(xiàn)實(shí)還是有矛盾的，如果我不上班，不是建筑師，或許有可能實(shí)現(xiàn)這樣的生活（笑），但作為建筑師，需要和團(tuán)隊(duì)一起工作，不像作家可以一個(gè)人在自然環(huán)境里生活寫作，城市還是更方便些。
04/超越“乙方”角色，研發(fā)空間運(yùn)營(yíng)規(guī)則
█我們關(guān)注到您的“400個(gè)盒子社區(qū)”計(jì)劃已經(jīng)在多個(gè)地點(diǎn)落地，包括福建泉州的一號(hào)盒子。能和我們聊聊嗎？
A：最開始我們其實(shí)沒想到這個(gè)概念設(shè)計(jì)能落地。我們的運(yùn)營(yíng)也是一點(diǎn)點(diǎn)開始嘗試的，由于疫情，進(jìn)展不是特別順暢，有各種問題出現(xiàn)，我們也是邊實(shí)踐邊學(xué)習(xí)。
福建泉州的一號(hào)盒子項(xiàng)目區(qū)別于其他項(xiàng)目的特點(diǎn)主要有兩個(gè)，一個(gè)是我們和業(yè)主建立的新的合作模式。我們這幾年接觸很多類型的業(yè)主，包括國(guó)企、私企，還有政府，他們手里有大量的物業(yè)，包括原來的一些廠房和商場(chǎng)，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移、商業(yè)模式的變化、疫情以來線上辦公的普遍化，城市里越來越多的物業(yè)空置出來。我們收到很多與過去不同的合作邀請(qǐng)，業(yè)主方會(huì)免資與我們合作，我們不需要建造房子，合作運(yùn)營(yíng)然后利潤(rùn)分成。泉州的項(xiàng)目就是這樣。它位于泉州的一個(gè)老城區(qū)，由企業(yè)牽頭并負(fù)責(zé)老城區(qū)的整體更新，我們做的是其中一個(gè)項(xiàng)目。
"400個(gè)盒子社區(qū)"
第二個(gè)特點(diǎn)在于新的訴求。項(xiàng)目本質(zhì)是空置物業(yè)的內(nèi)容更新，這是我們較少接觸到的需求，且我們之前沒有考慮過社區(qū)項(xiàng)目可以有多樣化的商業(yè)收入結(jié)構(gòu)。如果盒子社區(qū)只是作為一個(gè)青年公寓，收入只有每月的房租。但泉州的社區(qū)，除了公寓租客之外還有很多不同類型的消費(fèi)者，比如會(huì)員，幾萬名會(huì)員的會(huì)員費(fèi)會(huì)產(chǎn)生一部分營(yíng)收。另外因?yàn)檫@個(gè)社區(qū)已經(jīng)吸引了很多年輕群體，有些品牌方會(huì)在這里舉辦活動(dòng)或合作，咖啡店酒吧、游戲廳等商業(yè)區(qū)域會(huì)產(chǎn)生營(yíng)收，例如舉辦跨年慶祝之類的活動(dòng)，這是另外一個(gè)收入來源。目前我們也在做一些線上小程序、APP之類的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，將來完成后也會(huì)提供一定的營(yíng)收。
在這幾年的運(yùn)營(yíng)過程中，我不斷發(fā)現(xiàn)新的可能性。最近我們和原來的業(yè)主、幾個(gè)項(xiàng)目贊助人一起成立了一個(gè)新的公司，以推進(jìn)更多這樣的合作。常規(guī)的項(xiàng)目中，我是設(shè)計(jì)師，作為乙方給甲方提供設(shè)計(jì)的服務(wù)，只是一個(gè)服務(wù)方。但在這個(gè)項(xiàng)目中，我們超越了單方面提供服務(wù)的乙方角色，變成自己推進(jìn)項(xiàng)目的甲方，這對(duì)我來說是新的挑戰(zhàn)。
400個(gè)盒子社區(qū)設(shè)計(jì)
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█在后期建筑和運(yùn)營(yíng)的維護(hù)層面，泉州一號(hào)盒子社區(qū)遇到過棘手的問題嗎？
A：盒子社區(qū)并沒有百分之百完成，我們現(xiàn)在還處于繼續(xù)研發(fā)的階段。比如最開始的時(shí)候每個(gè)盒子的內(nèi)部是沒有空調(diào)的，但后來發(fā)現(xiàn)很多使用者需要在自己的盒子里面裝空調(diào)。我們選擇把小型空調(diào)與盒子的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)結(jié)合。同時(shí)讓空調(diào)的供電方式更理想：最初我們采用電池供電，但電池還是比較麻煩，所以后來采用插座模式。現(xiàn)在還在繼續(xù)推進(jìn)盒子內(nèi)部家具的模塊化和盒子本身的模塊化。我們希望“盒子”成為像樂高一樣的小部件，易于組裝，不需要很多高級(jí)的技術(shù)和工具。
我們需要考慮怎樣通過運(yùn)營(yíng)使得這個(gè)社群變得活躍，如何組織活動(dòng)來吸引更多人積極參與，讓使用者快樂、積極地融入到社區(qū)中。我們也在嘗試用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來完善我們的運(yùn)營(yíng)模式，比如用手機(jī)小程序、APP發(fā)起活動(dòng)，招募參與者。
泉州一號(hào)盒子社區(qū)
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05/在中國(guó)，直面文化差異下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
█您接手的酒店、居住等類型的商業(yè)建筑中，在空間審美、材料選擇、尺度把控等方面的室內(nèi)設(shè)計(jì)有濃厚的日式風(fēng)格。作為日本建筑師，是否會(huì)因這種設(shè)計(jì)風(fēng)格占有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)？
A:我覺得中國(guó)現(xiàn)在主流的審美風(fēng)格已經(jīng)不是日式的，可能前幾年日式風(fēng)格稍微受到更多關(guān)注。現(xiàn)在流行的“網(wǎng)紅風(fēng)格”已經(jīng)和日式風(fēng)格有一些距離了。我更想討論的不是這種視覺上可見的“日式風(fēng)格”，而是不直接可見的部分，比如室內(nèi)外空間的通透感，這是日本建筑空間中很常見的感官體驗(yàn)。我小時(shí)候在日本長(zhǎng)大，受日本傳統(tǒng)建筑的熏陶，很喜歡這種感受，已經(jīng)深入骨髓了。
我做設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)注意室內(nèi)外的通透性，模糊室內(nèi)外的界限，比如上海的%Arabica咖啡館項(xiàng)目。疫情期間，我們非常明顯地感受到大家對(duì)戶外空間的向往。每周末，不少人去露營(yíng)，在陽臺(tái)、露臺(tái)這些有戶外感的地方喝咖啡放松。
在日本現(xiàn)在很多年輕設(shè)計(jì)師的作品中，我們也會(huì)看到大量的戶外空間設(shè)計(jì)。我覺得這種室內(nèi)室外結(jié)合，半戶外空間的設(shè)計(jì)和控制，是建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中越來越重要的內(nèi)容。過去建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是室內(nèi)空間，建筑師通過建筑的形式做一個(gè)室內(nèi)的空間，但接下來建筑師應(yīng)當(dāng)多關(guān)注連接室內(nèi)、室外的半戶外空間。
%Arabica咖啡上海建國(guó)西路店,2019
?B.L.U.E.ArchitectureStudio
█作為外籍建筑師，在中國(guó)實(shí)踐有沒有什么困難？如何通過感知與理解場(chǎng)地，實(shí)現(xiàn)建筑的“在地性”？
A:我是外國(guó)人，很難通過歷史文化方面的文獻(xiàn)資料來了解項(xiàng)目的在地性。我對(duì)文字資料的理解跟中國(guó)建筑師相比還是很淺的。所以理解項(xiàng)目場(chǎng)地特點(diǎn)時(shí)，我會(huì)運(yùn)用所有的感官來感受場(chǎng)地空間的氛圍和特性，像動(dòng)物一樣去感知，就像貓，貓對(duì)空間是非常敏感的，它會(huì)很快地找到令自己舒服的地方。我經(jīng)常在第一次去看場(chǎng)地的時(shí)候，閉著眼睛感受。我不是“看”這個(gè)場(chǎng)地，更多的是感受場(chǎng)地的氛圍。
另外，我會(huì)尋找項(xiàng)目所在地的地方特色材料或工藝，比如石頭、工藝品，發(fā)現(xiàn)這些地方特色之處，學(xué)習(xí)理解并加以運(yùn)用。通過這些方式，我希望創(chuàng)作的空間能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣瑒?chuàng)造出只存在于此處的建筑。
場(chǎng)地考察中的青山周平
?B.L.U.E.ArchitectureStudio
06/分享創(chuàng)新理念，暢想未來生活
█「看不見的生活」是您的首個(gè)個(gè)展，展覽對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響？如何看待策展？
A:展覽對(duì)我個(gè)人來說，是一個(gè)階段性整理自己過去創(chuàng)作的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。展覽有三部分：首先常規(guī)介紹我們過去和現(xiàn)在在做的項(xiàng)目；第二部分，類似我們之前做的城市寄生家居的藝術(shù)展，表達(dá)我們對(duì)城市一些方面的批判性思考；第三部分則是圍繞剛才所提到的，用身體思考空間的議題。
對(duì)我個(gè)人來說，這次展覽也是個(gè)人整理作品的機(jī)會(huì)。另外，我們的展覽不僅僅針對(duì)建筑學(xué)背景的觀眾，也考慮到一些非建筑專業(yè)背景觀眾，在內(nèi)容上增添了很多有意思的部分，并設(shè)計(jì)了有趣的展覽形式。我們希望大家能通過展覽意識(shí)到生活是多元的，有很多其他的可能性。也因此，展覽的名字叫“看不見的生活”。
展覽照片?B.L.U.E.ArchitectureStudio
█相比其他設(shè)計(jì)事務(wù)所，B.L.U.E.最具競(jìng)爭(zhēng)力的是哪些方面？
A:我們比較在乎的是項(xiàng)目創(chuàng)新。創(chuàng)新不是來自我們自己想怎么樣，而是來自對(duì)時(shí)代需求的解讀或者觀察。
█作為媒體團(tuán)隊(duì)，我們非常欣賞您團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目宣傳角度和品質(zhì)，在事務(wù)所宣傳方面你能不能進(jìn)一步聊一聊？
A:其實(shí)媒體宣傳部分我們并沒有做得非常好。被大家所熟知，首先可能是因?yàn)橹拔覅⒓拥囊粰n綜藝節(jié)目被大家關(guān)注。其次我們做的項(xiàng)目容易與當(dāng)下人們產(chǎn)生共鳴，吸引大家的關(guān)注。比如盒子社區(qū)，其所探討的不僅僅是建筑問題，與現(xiàn)在的大城市中年輕人的生活、新的生活方式有關(guān)，因此獲得很多建筑之外的媒體關(guān)注。
專欄編輯｜Jiqing
發(fā)文編輯｜Yiwen
審核編輯｜Shixin
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